質數（ Prime number ），又稱素數，指在大於1的自然數中，除了1和該數自身外，無法被其他自然數整除的數（也可定義為只有1與該數本身兩個正因數的數）。 大於1的自然數若不是質數，則稱之為合數（也稱為合成數）。 例如，5是個質數，因為其正因數只有1與5。 7是個質數，因為其正因數只有1與7。
司馬逸軒， 秋夜雨寒 經典穿越言情 小説 終難忘 》男主角。 他是大興王朝的軒王爺，世人寧惹皇上不敢招惹他半分，對他既有愛慕，又有懼怕。 而他遊落塵世外，渴望找到與前朝皇后慕容楓一般的女子，終於遇到三世輪迴叢意兒。 在二人大婚的紅燭下，歷經磨難，終於得以相守! 卻不知，他竟失手殺了他深愛的女子! 意兒死後，他在這世上孤獨了千年，追尋了千年，不為修來生，只為與她途中相遇的執着! 歷經時間的打磨，藥物的折磨，他始終不能忘記、不能背叛她。 卻不知，意兒在他心中，早已存了痕跡。 卻不知，她便是她。 司馬逸軒與叢意兒有兩個結局，在終難忘裏面兩人在一起了，但是為了相遇的情節需要， 雨寒 又寫了一個結局 一眼遇你終難忘，回首可否重相遇？ 三生三世的愛情，永生永世的相守! 中文名 司馬逸軒 別 名
說到日本女兒節的習俗，近代最具代表性的就是在家擺設雛人形娃娃，人形娃娃擺設在日文稱作「雛段飾」（ひよこ），雛段飾最完整的形式是擺設出七階層的人偶（共十五人），雛段飾的由來據說是透過人偶表現出古時日本貴族婚禮的樣貌，華麗又豐富地展示出貴族的尊爵。 隨著時代演變和地區習俗，和日本人適合家裡擺放的位置，也出現五階和三階的簡易形式。 以下為大家介紹雛段飾最完整的七階形式，以及每一層的人偶樣貌。 第一層 ｜內裡雛 第一層擺放的一對人偶娃娃代表「天皇與皇后」，也象徵著最高階層的人物代表。 可以看見人偶作工精細，展現出天皇皇后的氣派，內裡雛背後的金色屏風也展現出地位上的尊榮。 特別的是，在關東地區跟關西地區，內裡雛的擺放方式因為地域不同而相異!
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牀頭只有壓樑問題! 氣位置、燈光方向日後都要一併注意，現在一起來檢視以下6點注意事項! 有些DIY屋主可能其他機能規劃好了，後牀擺進去，發生動線不便，或是冷氣吹頭部問題。 房間既然是用來睡覺地方，牀位置是，以下3點要注意! 從面來説，若冷風吹牀頭，不只會造成睡眠，使人體引起中風、癱面部神經失調病症。 壁掛式出風口，應避免直接吹向牀頭。
漢字 中的 大寫數字 是為避免日常使用中 數字 遭到篡改（例如 筆畫 過於簡單的「一」、「二」、「三」便很容易遭到惡意篡改）而設計出的一套 漢數字系統 。 因 交易 中利益攸關，這套數字系統也就往往被使用以避免數字被加筆改數。 大寫數字一覽 [ 編輯] 這是一篇 小作品 。 你可以透過 編輯或修訂 擴充其內容。 分類 ：
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
「 雅臨曜 」基地位在草福段380地號，面積204.95坪，規劃1棟地上6層、地下1層之華廈建築，全案共26戶住家，屬於小型純住宅社區；車位為平面式19個，車位配比1:0.73，社區公共設施包括信箱區、多功能教室，公設比29.89%。 從全區標準層平面圖來看，為單層5戶1梯的配置，梯戶比1:5；格局部分，全案戶戶為2房產品，其中A1與A3彼此為相似格局、採雙面採光，A5、A6亦為雙面採光，A2則為單面採光。 註:100戶以內為小社區，100~300戶中型社區、300戶以上大型社區 註: 1:4以上屬高梯戶比，1:3屬一般梯戶比，1:2、1:1屬低梯戶比，多是豪宅、小基地建案 格局解析 A1戶 24.58坪 2房
有別於其他化學物管理，農業部訂定農藥管理法規，負責國內農藥之登記、輸出入、販售等管理，農藥之進口、製造及使用均應取得登記許可，事先審核其對哺乳動物及環境之毒理試驗資料，確保其登記使用對人體及環境不會造成不適之危害或影響。. 國際上依 ...
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